Улус Джучи;Улуг Улус;Алтын Орда; Золотая Орда

[AKADEMI]

Tatiana! Благодарю Вас, за создание данной темы! Кто знал, что и без того интересная тема, станет маяком, ориентиром... Знаю, Вы в курсе развернувшихся на нашем сайте баталий. Вопросы, которые подняли коллеги, глубоки и обширны... Спасибо, что благодаря Вам, мы идём в верном направлении - искание...)))
Многое вспомнил из прочитанного годами раньше)))... Спасибо...
Ух! Друзья! Нам есть, о чём поговорить!..

[Tatiana]

AKADEMI, спасибо большое! Делюсь информацией дальше:

Городище Лапас. Находится на левом берегу Ахтубы, в 40 км ниже Сарая, у д. Лапас Харабалинского р-на Астраханской обл. Золотоордынское название населенного пункта неизвестно; археологические исследования не проводились. Этот пункт представляет особый интерес, так как, кроме находящегося на берегу старицы Ахтубы поселения, здесь сохранились остатки четырех больших построек из обожженного кирпича, украшенных изразцами.

Официальное название — «Городище Ак-Сарай и развалины феодального замка Давлет-хана». Комплекс развалин мавзолеев, предположительно ханов Золотой Орды Берке, Узбека, Джанибека и Бердибека. Не исключается существование захоронения самого Бату и других ханов доисламского времени. Вопрос о том, кому принадлежат восемь менее крупных мавзолеев и как они датируются, остаётся открытым.

На карте братьев Пицигани (1367) здесь находится условный знак в виде мусульманского мавзолея. Пояснительная надпись: «Гробницы императоров, умерших в районе Сарайской реки». На карте Фра-Мауро (1459) также обозначено место, названное «Sepultura imperial» («Императорские захоронения»). Это место охранялось стражей, не пропускавшей никого под страхом наказания или смерти

В 1930-е годы руины стен мавзолеев были разобраны жителями села Хошеутово на хозяйственные нужды.


Когда ехали на рыбалку, останавливались в этом месте. Место показалось очень светлым. Была весна, молодая травка только-только начала пробиваться, покрывая красивым ковром местность. Мавзолеи ( сейчас они выглядят как большие холмы) расположены по кругу. И вот я встала посреди этого круга, куда голову не повернешь - везде красота. Энергетика у этого места потрясающая, хотя возможно все это только в голове у человека...

[Tatiana]

В 1317 году Узбек хан выдал замуж за московского князя Юрия Даниловича свою сестру Кончаку, разрешив ей принять христианство, что позволило князю заручиться поддержкой хана в борьбе за великое княжение с Михаилом Ярославичем Тверским.

Во раньше жизнь у тётев была...Как к беличьим шкуркам относились, а может даже и дешевле шкурок тётев ценили

[Aquitania]

Во раньше жизнь у тётев была

Простите, коллега!

Её выдали замуж за христианина..

Или..

У неё был шанс оказаться в гареме у мелкого хана 32-й женой



Судьба была к ней жестока.. Она оказалась в плену, после того как супруг её Георгий (Юрий) проиграл битву Михаилу Ярославовичу Тверскому..

В 1318 она померла.. Уморили Кончаку в плену.. в крещении Агафью

Юрий Данилович был женат неоднократно и до Кончаки.. и после..

[Tatiana]

Её выдали замуж за христианина..

Или..

У неё был шанс оказаться в гареме у мелкого хана 32-й женой[/i]

Ключевое слово "выдали"... А как же поинтересоваться - люб он ей али как Хотя, вчера смотрела передачу про Азербайджан, так там до сих пор никого из мужского населения не интересует люб иль не люб...

[Aquitania]

Вот, в тех ханствах-халифатах-эмиратах, где никого не интересует.. люб- аль, не люб.. и есть самая высокая рождаемость

[Дормидонт]

я скажу другое. Пользуясь подземкой имени Кагановича, вижу больше беременных киргизок, чем наших...

[Tatiana]

А мы живем совсем недалеко от еще одной столицы Золотой Орды - Сарай Берке или Новый Сарай.



По преданию именно там спрятаны золотые кони хана Батыя, украшавших ворота столицы, а потом бесследно исчезнувших!
Эх, не нужно мне целого коня, можно ухо или копыто хотя бы

Берке-хан был первым ханом, принявшем ислам, что оказалось своё влияние и на основанным им город. В Сарай-Берке мы можем увидеть многочисленные мечети, гостей с мусульманского Востока. Однако также Сарай-Берке был центром православной епархии - Сарской и Подонской, поэтому здесь имелся православный храм.

Арабский путешественник XIV века Ибн Баттута писал: "Город Сарай-Берке один из красивейших городов, достигший чрезвычайной величины, на ровной земле, переполненный людьми, красивыми базарами и широкими улицами. Однажды мы поехали верхом с одним из старейшин его, намереваясь объехать кругом и узнать объем его. Жили мы в одном конце Сарай-Берке и выехали оттуда утром, а доехали до другого конца его только после полудня... и все это сплошной ряд домов, где нет ни пустопорожних мест, ни садов. В Сарай-Берке тринадцать мечетей для соборной службы; одна из них шафийская. Кроме того, еще чрезвычайно много других мечетей. В Сарай-Берке живут разные народы, как-то: Монголы это настоящие жители страны и владыки ее; некоторые из них мусульмане; Асы, которые мусульмане, Кыпчаки, Черкесы, Русские и Византийцы, которые христиане. Каждый народ живет в своем участке отдельно; там и базары их. Купцы же и чужеземцы из обоих Ираков, из Египта, Сирии и других мест живут в особом участке Сарай-Берке, где стена окружает имущество купцов".

В 1395-1396 году город Сарай-Берке был разрушен Тамерланом, позже город был возрожден, но так и не смог достичь былого размера, а в 1471 году окончательно прекратил своё существование.

В настоящее время здесь находится Царевское городище, рядом - село Царёв Ленинского района Волгоградской области. К сожалению, город Сарай-Берке сохранился гораздо хуже, чем Сарай-Бату. Археологи раскапывали на городище жилые кварталы, находили монеты, керамику. Но неопытный и незнающий человек никогда не догадается, что здесь, на месте Волгоградской степи, раньше находилась величественная столица могучей Золотой Орды - Сарай-Берке.

До наших дней не сохранились даже развалины, хотя они долго еще украшали берега Ахтубы. Но с XVI века камни и плиты с построек вывозили баржами для строительства царицынских крепостей, астраханского кремля, обустройства ближайших селений. Хотя еще в XIX веке археологам старожилы рассказывали о том, какие тут были стены: «столь широкие и толстые, что по ним свободно можно было разъезжать на тройке…» И вообще город был похож на современную Бухару.





Первое, достаточно подробное описание городища было сделано саратовским краеведом А.Ф. Леопольдовым в 1837 году в «Журнале Министерства внутренних дел».
Автор отметил, что развалины тянутся «от селения Верхнеахтубинского (ныне г. Волжский) верст на 70 по самому гребню сырта до села Пришиба мимо сел Среднеахтубинского и Заплавного… От села Пришиба до деревни Колобовки на 15 верст видны развалины почти сплошные и большей частию огромные. Это остатки бывшего города Сарая, столицы ханов Золотой Орды». А.Ф. Леопольдов дал характеристику наиболее важных объектов, расположенных близ оз. Сахарного, по р. Кальгуте, в самом Цареве и на вершине сырта.
Именно А.Ф. Леопольдов впервые выдвинул теорию о существовании двух Сараев, соответственно около Царева и около Селитренного.
Описывая Царевское городище, Леопольдов упоминает множество находок с этого городища, в том числе о золотых и серебряных вещах. В их числе говорится и о загадочной «короне Джанибека» (небольшом золотом предмете) «весом с полфунта, которая была продана за 20 рублей». В 1840 году эта находка попала в руки сарептского старшины пастора Цвика и была вывезена в Германию, где получила широкую известность.


Именно находка «короны Джанибека», точнее ее вывоз за границу и огласка этого факта, послужили причиной пристального внимания к золотоордынским развалинам со стороны некоторых чиновников и впоследствии и государства. Так указанная находка очень заинтересовала саратовского гражданского губернатора А.М. Фадеева, который обратился к министру Внутренних дел Л.А. Перовскому с предложением организовать раскопки в Нижнем Поволжье с целью добычи редких и ценных вещей.






В столице действовали водопровод и канализация, Сарай-Берке был оснащен обширной и сложной сетью каналов, прудов, бассейнов, фонтанов. Дворцы, мечети, минареты и медресе, бани, караван-сараи, жилые кварталы и мавзолеи города, производили своей красотой необычайное впечатление на современников. Блеск стен и колонн, повсеместно покрытых многоцветными изразцами, оттенялся прохладой садов и фонтанов, перспективы улиц пересекались устремленными ввысь вертикалями минаретов, там и тут парили в воздухе миндалевидные купола мечетей*.

[Tatiana]

Кстати: инфа из Вики:

Собственные месторождения серебра были открыты на Руси только в XVIII веке, поэтому денежное хозяйство страны целиком зависело от притока этого металла, прежде всего в виде монеты, из-за границы. В XII веке этот приток начинает сокращаться с западного направления (предположительно из-за усиления немецких рыцарских орденов в Прибалтике и начала регулярных военных действий между ними и западными княжествами; см. статью «Расселение немцев на восток»), а в XIII веке — и с восточного (очевидно, это было вызвано татаро-монгольским нашествием).

Начиная с установления татаро-монгольского ига, хозяйство древнерусских княжеств все больше приобретает натуральные черты, а основной функцией денег становится функция средства накопления: монеты тезаврируются и оседают в кладах. Этот период и получил название безмонетного, охватив XII, XIII и часть XIV века.

В качестве средства обращения использовались товарные деньги. Крупные расчеты производились с помощью крупного рогатого скота и серебряных слитков — гривен; для мелких расчетов использовался мех, иногда стеклянные браслеты, бусы, пряслица и другие стандартные изделия древнерусских промыслов. В ряде случаев функции денег выполняли даже ракушки каури, которые в Сибири сохранили свое значение в качестве мелкой разменной монеты до начала XIX века.

Окончание безмонетного периода связано с постепенным восстановлением торговых связей (как внутренних, так и внешних), с началом распространения джучидских монет (серебряных дирхемов и медных пул Золотой Орды), а также с началом чеканки рядом древнерусских княжеств собственных монет.

Золотых монет в Орде не чеканили, все золотые монеты,которые находились на территории Ордынских поселений - это индийские динары султанов Дели.

Вот фото с инета, гляньте какой красавЕц:

[AKADEMI]

Интересно, данная сторона истории, как понимаю, мало исследована. Или плохо освещена "в массах". Хорошо, что существует наш форум и наша Tatiana!))) А кто устанавливал и устанавливает эти памятные знаки?