Старообрядческая меднолитая пластика

[osamnen]

В этом месяце подобный продал.

[Регион-07]

Тема очень интересует. Возникают вопросы, ответы на которые очевидны специалистам, экспертам... Но для случайно заглянувших или начинающих интесоваться антиквариатом не только ответов нет, но и вопросы, порой, трудно сформулировать...Вот как мне сейчас...Понимаю, что могу своим вопросом вызвать осуждение, непонимание, но...так сильна вера моя в долготерпение наших специалистов, что....решусь - спрошу...Уж как умею...Кощунственно ли воспользоваться приёмом тех, кто подделывает иконы: спилить изображение иконы, а из оставшейся древесины изготовить киот для создания меднолитого иконостаса?

Также интересует ответ на мой предыдущий вопрос:

есть ли какой-то канон в создании киотов для нескольких предметов (крест, иконы)? или в одном киоте культовые предметы соседствуют произвольно, в зависимости от воли владельца или от эстетики самих икон?

[osamnen]

Если Вы используете иконы и тп. для религиозных обрядов, то расположение имеет значение.
Если это предмет интерьера, то это вопрос вкуса и общее восприятие всего остального в комнате, включая и мебель.
Насчет киотов, то можно любой заказать у хорошего столяра, образец найти в интернете.
Лучше всего делать строгие под орех и одноцветной рамкой.

[Регион-07]

Спасибо, osamnen.

А для особенно дотошных нашла главу, которая так и называется "Старообрядческие иконы с врезными произведениями из медного литья" (Русское медное литьё. Сборник статей.Выпуск 1./Составитель и научный редактор С.В.Гунтова. - М.: "Сол Систем", 1993. - 81с.)

[Tatiana]

Бурное вторжение барокко в русское церковное искусство затронуло и производство меднолитых икон и крестов. Однако эстетика этого большого художественного стиля не вполне коррелировала с традиционным русским благочестием. Не отрицая красоты как таковой, оно не удовлетворялось красотой барокко, которая представлялась лишенной духовной глубины, и подлинной религиозности и сводилась особенно в поздних образцах к чистой декоративности. Эксперименты в этой области создавали удивительные по изысканности изделии, которые, однако, не шли в серию, не воспроизводились в повторных отливках, оставаясь свидетельством художественного поиска мастера, в котором «чувство всемирной отзывчивости» компенсировалось укорененностью в духовной традиции.
Примером таких экспериментов является наперсный крест конца XVII столетия с образом Входа в Иерусалим в верхней лопасти, херувимами, переместившимися в подножие и традиционными ангелами в верхней части, более напоминающих своими формами античных купидонов.


Наперсный крест конца XVII в.

[osamnen]

И смех и слезы!
http://szaoinfo.ru/info/10-fabrika-falshivyx-ikon.html

[кэт (радистка)]

И смех и слезы!
http://szaoinfo.ru/info/10-fabrika-falshivyx-ikon.html

Спасибо за статью. Вообще ничего покупать нельзя! Кругом подделки!!

[Teodor]

покупать можно и нужно,пластики(старой)и хорошей еще много ну,а если сомневаетесь-проконсультируйтесь и помаленьку учитесь отличат фуфло.

[кэт (радистка)]

Хочется купить крест, очень красивый! А оказаться в дураках совсем не хочется! Подскажите или покажите, пожалуйста.

[osamnen]

Приценитесь на стороне.
Это лично мой.